秦朝左丞相李斯原本为楚国上蔡人高杠杆风险，年轻时曾做过郡里管理粮仓的小吏，也是这段任职期间，李斯从两只藏身不同地方的老鼠身上得到了一些启发。

在粮仓附近厕所里的老鼠不仅吃的不好，只能以不干净的东西充当食物，而且还会当人或狗走近时受到惊扰。而藏在粮仓里的老鼠，不仅不用担心受到惊扰，每天都有吃不完的上好粟米。

李斯见此有所启发，感慨叹息说道：“人就同这两只老鼠一样，有才之人也要看他所处的环境如何。”

于是李斯辞去官职，拜当时非常著名的大师荀子为师，学习辅佐君主治理天下的权谋之术。学成之后，李斯对战国七雄做出分析评估，最终决定前往秦国发展，建功立业。

从一介庶人做起，先后成为秦国相邦吕不韦的门客，再到宫中郎官，从而获得游说秦王机会，成为秦国客卿，后又升为九卿之一廷尉，最终官拜秦朝左相，深受秦始皇的宠信。

那么李斯发迹真的是从两只老鼠身上得到的启示吗？

虽然“仓鼠之论”给了李斯一定的启发，但归根结底还是追求名利富贵才是李斯的主要动力，其次是战国乱世给了李斯施展心中抱负的机会，最后再加上秦国的强大才最终成就了李斯。

李斯向老师荀子告辞时曾说过这么一段话：“最大的耻辱莫过于卑贱，最大的悲哀莫过于贫穷。卑贱贫穷之人不想求取功名利禄，就像行尸走肉般勉强苟活。与世无争不是士子该有的性情。”

可见李斯并不完全是从两只老鼠身上得到的启发，关键在于李斯早就受够了卑贱的身份和贫苦的环境，他想要改变这一切，想要飞黄腾达，而“仓鼠之论”不过只是一个借口罢了！

李斯心中虽然也有国家大义，但他更在意看重自己的得失。《谏逐客书》我们都有所耳闻，而李斯写此篇弘论的本意是为了来之不易得到的名利地位，想继续留在秦国发展。至于他心中是否是真的是为了秦国强大而着想，答案是虽有但并不多，个人得失才是他内心的第一位。

为什么会这么说呢？李斯虽然再谏逐客一书中说的冠冕堂皇，但他的德行又怎么能和秦穆公时期的百里奚、蹇叔、由余、丕豹、公孙支等人相提并论呢！

五羖大夫百里奚出任秦相时，辅佐秦穆公内修国政，外图霸业，倡导教化，重施于民，最终秦人辟地千里，统一西戎诸部，就连周天子也派使者前来致贺，最终使秦国实现春秋时期的崛起，位列春秋五霸之一。

但他劳累疲惫不乘车，酷暑炎热不打伞，走遍秦国各地都不用随从的车马，也不带兵士护卫。在去世时，秦国不论男女老小皆痛哭流涕，发出悲哀的呼声。而他的功名也被载于史册，德行被当成典范施教于后代。

再看李斯的所作作为，焚书一事便是李斯所建议，为此导致先秦时期的诗、书，以及诸子百家所有著作都付之一炬，化为灰烬，再有谈论者便除以极刑。秦始皇在全国各地大兴土木，李斯也出了不少力。

而他成为秦相后，享受的荣华富贵一样不少，就连出行都有众多车马随行，秦始皇都认为不好，太过招摇。

后来秦始皇外出巡游病逝沙丘平台后，李斯为了自己的权势地位，荣华富贵，竟然帮助赵高、胡亥一同密谋策划了致使秦王朝迅速覆灭的导火索——沙丘之变。废长立幼，篡权夺位，祸乱秦朝。

天下大乱之后，李斯为了保住自己的爵位和俸禄，又逢迎献媚，上书建议秦二世实行更加严厉的监督考察制度，致使秦廷朝堂上呈现一番“税以深者为明吏，杀人众者为忠臣”的景象，导致天下百姓负担越发沉重，一半人都受过刑罚，各地集市上每天都堆满了受刑百姓的尸身。

李斯最后也被赵高陷害入狱，最终被处以具五刑，同次子腰斩于咸阳集市，并夷灭三族。

李斯虽然对秦国、乃是大一统后的秦朝都立下重大功绩，但李斯此人更在意自己的名利得失，为此不惜抛下国家大义。

赵高策划的沙丘之变若没有他的帮助，几乎不可能成功，而秦王朝也不会如历史上那般昙花一现，迅速灭亡。说他是千古罪人都不过为，而李斯最终的凄惨结局也算是咎由自取，罪有应得！

文/历史紫陌阁

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